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臺北奉天宮
  • 松山奉天宮,興建於1954年,主祀玉皇上帝,配祀五年千歲、三官大帝、天上聖母、彌勒佛、註生娘娘、東華帝君、王母娘娘、五路財神、五斗星君、文昌帝君、觀音菩薩、太歲星君、斗姥元君、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、福德正神、虎爺、馬爺等。

松山慈祐宮
  • 俗稱「松山媽祖廟」,開基迄今已有260多年歷史。經過多年擴建,現有廟宇建築共六層樓。一樓大殿主祀天上聖母,二樓為太歲殿、註生殿,三樓為佛祖殿,四樓為帝君殿,五樓為三清殿,六樓為凌霄殿。

    慈祐宮廟貌宏偉巍峨,信徒香火鼎盛。一年一度的「松山迎媽祖」,更是臺北地區規模最盛大的廟會祭典活動。

板橋接雲寺
  • 創建於清咸豐六年(1856)的接雲寺,歷史至今超過150年。最初為迎接清代中和慈雲巖香火,故名「接雲寺」,乃指「承接慈雲巖香火」之意。主祀觀音菩薩,另祀有定光古佛、關聖帝君、註生娘娘、開漳聖王、開臺聖王、統境公、十八羅漢、太歲星君、虎爺等神佛。

    接雲寺百年來與板橋地區的開發息息相關,是民眾生活、信仰、祭祀的重心。

板橋福德宮
  • 板橋地區宮廟的主祀神明,以福德正神(土地公)最為常見,許多土地公廟的祀祠或石碑,皆已超過百年歷史;有些歷史悠久的廟宇,雖然因為土地重劃被迫遷移,但信徒仍然延續其信仰,原本守護板橋古城區城門的北門福德宮即是其一。

蘆洲保和宮
  • 創建於1911年,保和宮是臺灣現存極少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。除了保生大帝以外,也奉祀泉漳的其他神明,廟內懸有「道大德宏」及「神恩浩盪」的古匾。每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰。由境內七角頭主持神豬比賽,為蘆洲、八里、五股、三重等地區香火鼎盛的廟宇之一。

三重先嗇宮
  • 先嗇宮,俗稱「五穀王廟」或「五谷王廟」,建於清治乾隆年間,主祀神農大帝,配祀觀世音菩薩、天上聖母、保生大帝、太上老君、三官大帝、盤古、伏羲、黃帝、延平郡王、文昌帝君、註生娘娘、月下老人、后稷、九天玄女、斗姥、太歲星君、文武財神等。

三重嘉天宮
  • 三重嘉天宮始於民國四十一年,原為位於田園中,供奉神祇之竹寮內,方便周邊農作的信眾每逢節慶有一信仰參佛歸依之據點。而後於民國五十四年,鄉里仕紳和善男信女虔誠集資,捐獻立基建造於現址。

三重義天宮
  • 三重義天宮,興建於1985年,主奉天上聖母媽祖。

桃園仁海宮
  • 仁海宮創建於西元1826年,境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢,有感於當時中壢街景繁榮 ,人口也漸次增多的情況下,為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託,於是邀集中壢之十三大莊的士紳商討建廟,最初奉祀觀世音菩薩,後來於西元1867年從北港朝天宮分靈媽祖為鎮殿主神,以保祐商旅平安,香火綿延興盛。

桃園福德祠
桃園紫雲宮
  • 紫雲宮朔自民國五十七年,奉祀關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君為主神,以宣揚主神聖德,倡導推行倫理道德,匡正社會不良風氣,促進社會祥和安寧為宗旨。

南投竹山紫南宮
  • 全臺三大土地公廟之一的紫南宮,建廟至今已經有300多年歷史,因為土地公借「福德金」(俗稱發財金)給信眾而享有盛名,香火興盛不衰。

    早期福德金的用意,在於提供當地居民經濟周轉與創業協助。由於社區子弟求取福德金在外地創業有成,吸引了外地朋友向土地公求取福德金的熱潮;且因土地公靈感保祐,求得福德金的民眾幾乎都能事事順利,財源廣進。

彰化八卦山大佛寺
  • 八卦山大佛始建於1956年,外貌仿日本鐮倉大佛製作,黑身如來法相莊嚴,昔有「亞洲第一大佛」之稱,是彰化地區特有的地標。 大佛寺為1972年新建,一樓主祀至聖先師孔子,是廟方特別至山東曲阜迎回,全世界僅有的三尊聖像之一。二樓主祀關聖帝君,是全臺唯一的金面關公。三樓奉祀釋迦牟尼佛、三寶佛、西方三聖、華嚴三聖、十八羅漢等。如今是八卦山園區內,「儒、道、釋」三教同源之宗教聖地。
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